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贵州关岭布依族苗族自治县民间喜庆
作者： 发布时间：2012-01-04 14:06:20 浏览次数：60关岭民间时逢婚姻嫁娶、生儿育女、生日寿辰和建房乔迁等喜事，都要请客送礼，举宴欢庆。
婚嫁
议婚 解放前，城乡男女终身大事全听父母之命，媒妁之言。一般待男孩长到15、16岁，家长一旦看中某家姑娘，即请人到女方家提亲，经一段时间往来，男方家便请媒人前去求婚，初步形成“亲家”关系。
订婚 农村俗称“发八字”。男方家择定吉日，备办首饰、衣料、酒肉、粑粑、聘礼等。开好男子生辰“八字”，红贴鸾书，托媒人送往女方家，旧时称“纳吉”。女方家在红贴鸾书上写明女子生辰八字由媒人带回男方家，旧时称“纳采”。并将男方家送来的糖食、“花粑粑”之类分发给至亲内戚。
报期 结婚前数月内，男方家择定结婚日子，写好结婚时各种俗礼环节的坐向、时辰、用品等，开成“期单”，略备酒礼，托媒人送往女家，俗称“送日子”。此后男方家整饰新房，置备家具，女方家准备衣笼被帐、电器等婚奁。
结婚 婚礼头天男方家备办结婚酒肉、衣料、饰物、聘金等，请上“押礼先生”前往女方家“过礼”。“过礼”仪式在女方家堂屋里举行，由“押礼先生”和女方家长辈主事人按“礼单”——清点聘礼。之后，女方家设宴席招待宾客。现在不少人家改用汽车接亲，常常在女方家喜宴前后，由青年好友陪同新郎前往女方家，此时女方家弟妹表侄等人常常故意紧关大门，要新郎向里递“红包”，谓之“开门钱”。结婚当日，男方家置轿备马，到女方家迎亲（现在改用汽车，头天已到，往往凌晨发亲）。发亲时，嫁女和新郎在堂屋向神位、双亲道别，家族中福命的妇辈牵其上轿（或上车），其余亲友掌灯火、吹唢呐相送一段距离，由女方家所请的“送亲客”一直陪送嫁女到男方家。新娘、新郎下轿下马（或下车）后，要“进亲”，男方家鸣放炮竹，备好香案，由送亲者用红伞罩住“新娘”进入男方家中堂，与新郎拜堂，进入洞房，下午男方家大宴宾客。入夜，青年男女亲朋要到“洞房”说笑嬉闹，称“闹新房”。第二日，新娘始出面会见亲友，第三日，新娘下厨，全家吃团圆饭。
回门 新婚三日后，新郎新娘双方回娘家拜见女方父母亲友，称“回门”。娘家及至亲宴请新婚夫妇，当日返回。
过去一般婚事都要经历以上五道程序，除此还有“招亲”、“灵前婚”两种特殊形式。
招亲 有女无子人家，有的招男方上门配女、居住，俗称“招姑爷上门”，一切婚事由女方操办，男方家只派亲友陪送小伙子到女方家即可。婚后，男子奉养女方父母，享受女方祖辈产业。所生孩子随女方姓，至第三代子女可恢复男方姓氏，称“三辈还宗”。
灵前婚 有少数男女婚姻关系确定后但尚未结婚，此时男方家如有爷或母病故，经得女家同意，在服丧期间，接女子到男方家亡人灵前举行结婚仪式，女子在灵前穿戴孝礼服，这叫灵前婚，又叫“接孝礼服”。
解放后，政府提倡移民易俗，男女平等，婚姻自由，青年男女自由恋爱，婚事自己商定，免去许多烦琐程序，往往选择“三·八”、“五一”、“国庆”、“元旦”等节日举行婚礼，或外出旅行结婚。结婚之日，女方坐轿走路或乘马车、拖拉机、汽车。但新房布置、嫁奁家具、婚礼席宴随经济生活改善而逐年攀升。50年代，一套新被盖、两件新衣即可结婚，亲朋好友也只送些茶具、花瓶之类，婚礼上吃点瓜果茶糖。60、70年代，新婚要有手表、缝纫机、自行车、收音机，谓之“三转一响”。80年代以后，结婚家具要高档，要购电视机、音响、洗衣机、电冰箱、电风扇等，新房由单间发展到套音，且装饰豪华时髦，宴席要隆重丰盛。
生育 妇女婚后怀孕数月，娘家要制备小儿衣物、小被、背带、鸡蛋等送至男方家，俗称“催生”。待婴儿出生三日，女方家的亲友各备小儿衣被、米、蛋、糖食等礼物，到男方家志贺；男方家则煮甜酒粑杀鸡割肉，祭供神宗，款待客人，俗称“打三朝”，待婴儿出生满一月，男方家择吉日请“满月酒”招待亲朋。婴儿满周岁，俗称“长尾巴”，家长要备席敬祖，煮鸡蛋一个给孩子吃。解放后，产妇临盆婴儿衣物自备，大多数人家省去“催生”、“报喜”、“打三朝”之俗，满月之日请满月酒。城镇将“长尾巴”也改为“过生日”，且一年一次，成为时尚。
庆寿 老人过生日庆寿或做生。解放前富家做生十分讲究：头天要挂寿幛寿联，燃放鞭炮，晚辈要依程序给老人叩头、拜寿；生日当天，亲朋前来送礼贺寿，下午于堂前设席祭供神宗，宴请宾客。
上梁乔迁 解放前，兴建房屋要择日上梁（即中堂屋脊横梁），大梁由外家赠送，梁上扎盖红布，八人抬送，并吹唢呐相随。上梁时要燃香烛，祭鲁班，由石木二匠主持，讲诗句恭贺。一到时辰，燃放炮竹，大梁被绳索徐徐拉起，架于柱上，这时被安排上房架的人手捧粑粑往下撒，地面众人便抢着捡，叫“撒高梁粑”，意在祈求“梁久”。现在多修砖混平房，一些人家择日打板，也请宾客前来道贺，只是无“上梁”仪式。
新居落成，主人家择吉日吉时迁入，亲朋好友要来帮助搬家，有的前来送礼，一般子夜收捡好家具，于凌晨进入新居，下午设宴款待宾朋，也有搬后再择日请客的。
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