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云南墨江哈尼族 _ 婚姻 丧葬
作者： 发布时间：2011-12-20 14:09:28 浏览次数：79一、婚姻
哈尼族的婚姻实行一夫一妻制。1949年以前，少数有权有势者则有一夫多妻现象。青年男女的婚姻，多由父母包办，媒人撮合。碧约和卡多支系实行氏族外婚，盛行姑舅表婚。他们认为除父母亲外，阿舅才是最大的长辈，故有舅父的儿子可优先娶姑母女儿的习俗。
中华人民共和国成立后，一般都是自由恋爱与父母同意相结合，由于对近亲结婚危害认识的提高和国家婚姻法的规定，姑舅表婚的习俗已经逐步消除。男女青年通过劳动场所和节日同欢，或婚丧歌舞交际互相认识相爱后，双方互赠礼物，然后由男方的父母请媒人到女方家说亲。说亲要由男方的阿舅、寨中长老与媒人提上酒肉，一起到女方家，向女方父母介绍男方的人品和家庭情况。如女方父母同意，便共同喝酒定婚，哈尼人称“吃小酒”，并商定彩礼数量。
姑娘出嫁前，盛行哭婚习俗。内容包含女友之间留恋不舍、相互勉励的惜别之情。同时也穿插母亲教诲女儿怎样孝敬公婆、如何尊老爱幼、当一个好媳妇等嘱咐。迎亲这天，新郎至少要有四个姑娘一个伙子陪伴。女方送亲人要比迎亲人多一倍以上。白宏人要敲铓锣，吹唢呐，一路吹吹打打，喜气洋洋。卡多人的习俗就更有趣了，当迎亲队伍来到寨边，女方姑娘便躲在路边草丛里，用橄榄果击打男方迎亲者。出门时，新娘装出不愿出嫁的样子，磨磨蹭蹭。此时，新郎要到岳父母面前跪下敬烟敬酒，然后走到新娘身旁拉一下新娘的手，示意该启程了。当新娘来到新郎的寨边时，送亲队伍要停下来，让新娘的阿娘帮助新娘梳妆打扮。打扮完毕，所有的送亲人要把新娘围在中央，边走边防范俏皮的小伙子“侵犯”。晚上，燃起熊熊篝火，青年男女围在火塘边唱起情歌，整个寨子沉醉在欢乐的气氛中。
婚礼第二、三天，白宏、毫尼、碧约人新娘不与新郎同居。新娘和送亲姑娘挤在新房里，彻夜不眠地窃窃私语，以叙恋恋不舍之情。天拂晓，小姑领着新嫂到水井背“新水”。然后，新郎又带着新娘到田间地里象征性地进行劳动，表示一辈子全家团结，夫妻和睦，勤劳耕作。
二、丧葬
哈尼族古时行火葬，近代都用木棺土葬。在墓地选择上，有的要由风水先生支罗盘看风水，有的由儿子手拿鸡蛋，口念咒语，将鸡蛋向后抛掷，以择葬地。蛋壳毁烂之处，便是适宜的葬地。若鸡蛋抛掷不烂，说明死者不愿在此“落户”，要另选葬地。出殡前要举行三至五天的丧礼。竖“吊钱”、“扎丧堂”、请“唢呐手”昼夜吹奏“哭丧调” 是丧礼中必不可少的仪式。经济条件较好的人家还要杀牛，“打抹撮”。“打抹撮”在出殡前夜举行，其形式各支系有所不同。白宏支系的做法是：众孝眷绕棺哭三圈后，主孝宣布“打抹撮”开始，随即，人们纷纷走向坪场，青年男女八人一群、十人一伙地围成许多个圆圈跳起“扭鼓舞”，表示对死者的哀悼。“打抹撮”之夜，即使是外村、外族、非亲非故，只要是参加“打抹撮”的人，主人都热情欢迎，夜餐招待。
哈尼族还有办“冷丧”的习俗。因“土皇天”不动土、当时无能力办丧或主孝远在他乡异地不能按时回归等原因，先将棺木暂厝，或先安葬，但不举行葬礼，待条件成熟时再举行隆重的葬礼仪式，时隔数月、数年不等。
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