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云南西盟佤族自治县宗教文化
作者： 发布时间：2011-12-20 13:38:06 浏览次数：82简介
清同治十三年（1874年），谰沧拉祜族广明三佛祖朱阿霞进入佛房创建佛房，广纳信徒，传播佛教。
西盟佛房是三佛祖朱阿霞进行佛教活动的中心。佛房里有佛爷和和尚，佛爷是和尚的老师，每天主持佛殿里的祭祀活动，教和尚念经书。每逢重大佛事，昼夜跪在神龛前敲木鱼念经。佛爷一辈子不讨老婆，不吃肉。和尚们每天攻读经书。早晚分两次给神佛烧香、点烛、献饭。逢年过节，头人、百姓前来参加祭祀活动，一律不得入殿，所带供品，只能放在大殿前花台的平台上，然后有佛爷派人去收留。进行宗教活动所需经费以及佛爷、和尚的培养费用，来自于所收取的佛谷。由于供给不足，和尚也要参加生产劳动，农忙季节，半天念经，半天搞生产。
三佛祖朱阿霞平时很少露面，不参加繁琐的祭祀活动，也不亲自处理一般日常事物，一般只在宗教节日亲自主持宗教活动。他的精力主要用于进行佛教理论研究和宣传、处理重要的民间交往大事等。如：接见佤族的大头人、商谈与佤族订盟约等重大问题。三佛祖朱阿霞在传教中把佛神化，同时也把自己神化。有关他的神话传说，在西盟各民族中广为流传，特别是在拉祜族和西盟镇的汉族中，流传更为普遍，影响更深。在三佛祖的传教中，也讲一些自然常识和诸如要平等待人，要做善人，不做恶人，不能歧视穷人，提倡青年自由恋爱等为人处世观念。
佛印是三佛祖的传家宝。三佛祖进西盟时带来了四个汉人，为他铸成38枚佛印，佛印分方圆两种，型号大小各异，最大的圆形大印，直径20厘米，厚3厘米，重10多公斤；最大的佛印由佛祖珍藏，其余按新官、长爷、卡些等不同官衔，授予打小不同的印鉴。铸造佛印的四个汉人工匠，铸完佛印后被三佛祖赐杀。
三佛祖到西盟后，为了和佤族部落疏通关系，和睦相处，曾与佤族各部落佤族头人订立盟约。具体做法是凡是愿意与三佛祖合作的部落，由部落头人向本部落百姓征派一个石头，把石头抬到西盟佛房，与拉祜族共建一个佛塔，作为立盟证据，并且在佛房剽一头牛，栽一个石头，石头底下埋两文钱，佤族、拉祜族各一文，以示信誉。
每年中，西盟佛房的盛大宗教活动有吃新米、祭大石马、开印节、赕佛节和关印节。
佛房新米节是每年的农历八月十五日。在这天之前，各村寨家家户户吃新米，都要留一碗新米，由村寨头人收集拢后，派人送到西盟佛房。八月十五日这一天，佛房鸣炮三响，拜祭月亮佛爷咏经直达通宵。
祭祀大石马
每年三月十五日，拉祜族男女老少身着盛装，敲锣打鼓，台着祭供品，吹着芦笙到大巴马机会拜祭大石马。
每年腊月十五，是佛房开印节，佛祖大印平时是佛祖珍藏，任何人都不得看见。开印节这天，佛祖把大印拿出来，摆到神台上让大家都能看到。参加开印节活动的佛爷、教徒、各族群众欢庆歌舞，统一休息一天。
赕佛
每年的正月初九是佛房赕佛节。这天，各村群众从四面八方前来西盟佛房赕佛，所来之人都必须带一份礼物作为供品拜祭神佛。祭祀后，在佛房大院广场跳舞娱佛。活动持续三天，第三天才各自回家。
关印节
农历正月十五是西盟佛房关印节。这天，各村寨歌舞娱乐休息一天，过关印节。第二天，集中到西盟佛房拜佛，拜祭完毕，佛祖收起佛印，然后那出一些谷种和糯米粑粑分赠给拜祭的众人，并由佛房出资杀猪、磨豆腐、做饭招待拜佛众人一餐，关印节结束。
三佛祖朱阿霞是西盟历史上的一位有影响的政治宗教人物。他到西盟创建佛房后，一政教合一的方式建立不定期以其为酋首的部落领主政权，统治西盟长达百年之久，对西盟的政治、宗教、经济、文化产生过重大影响。
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